Megapensamiento | Aristotelizar

El fútbol es color. Es alegría; pasión, que se refleja en los colores.

Los colores son el símbolo de identificación de los hinchas.

También están las canciones de cancha. Con aquellas simples rimas que representan las sensaciones y los deseos más puros de las hinchadas.

El fútbol es, sin duda, la pasión argentina más importante, masiva y representativa de todas. Y es justamente por eso que debemos cuidarlo; procurar que siga siendo un espectáculo y una costumbre familiar.

Desde este espacio hemos hablado poco de fútbol. Alguna vez supimos juntos denunciar la violencia que, desde hace largos años ya, mantiene con la soga al cuello a nuestro querido deporte popular. Pero hoy no voy a hablar de esta violencia, a pesar de que sigue aumentando día a día (hace algunos días hubo un enfrentamiento entre dos bandos de la misma barra brava de Boca). Hoy voy a hablar de una violencia mucho más peligrosa, que excede al ámbito del fútbol; una violencia de la que sí hemos hablado muchas veces…

Para que estas líneas no sean vistas como un pobre y exiguo resabio de acartonados y anticuados moralismos, evitaré la palabra discriminación (permítaseme esta única mención del término).

Puede resultar incipiente mi comentario, o irrelevante el hecho de que hayan aparecido banderas bolivianas y paraguayas en la hinchada de Independiente, para intentar insultar a la hinchada rival de Boca Juniors, hace algunas semanas. Y, es verdad, el intento puede haber surtido efectos victoriosos en mentes chatas y corazones lúgubres. Pero hay aquí y allá almas buenas (entiéndase: no las bondadosas, sino “las que sirven, las valiosas”), que sabemos comprender el terrible y peligroso error en el que han caído los autores de tal fallida burla. Y estoy seguro de que no hace falta explicarles a mis lectores cuál es el objeto de tal falla.

El peligro real, obviamente, está en quienes creen que aquello fue un chiste. Pero quizás es más peligroso que haya quienes intentan desestimar las denuncias de estos terribles actos con la pobre excusa de que “nada tiene de malo decirle a alguien que es un boliviano o un paraguayo”. Evidentemente, nada tiene esto de malo; el problema aquí es que seguimos utilizando cualquier nacionalidad como insulto. Lo mismo sería utilizar negativamente cualquier rasgo físico o de carácter o religión.

Es simple y que lo entienda quien quiera entenderlo. Dejemos de cerrar los ojos y comencemos a mirar donde hay un peligro real. Y el fútbol es un buen lugar para comenzar… más aún si somos muchos lo que no queremos tener hinchadas como las del Internacional de Italia, entre otras, que tienen como símbolo nada más y nada menos que la cruz esvástica.

Me gusta que haya folclore en el fútbol, porque soy hincha también… pero hay cosas que no entran en esa categoría. Lo mismo… para todo. Podríamos hacer un esfuerzo y comprometernos con lo que realmente pensamos… podríamos empezar, por ejemplo, con no cantar canciones por inercia, a pesar de que en el fondo no coincidamos con lo que dicen. Sabemos que ni boliviano ni paraguayo significan cosas negativas. Por eso, no seamos distraídos y no cantemos más boludeces… y quienes sí creen que son insultos… bueno… que sigan en su mundo mediocre y miserable.

Y además… por favor, podríamos considerarnos menos argentinos, paraguayos, bolivianos, ingleses… y sabernos, de una vez por todas, un poquito más humanos.

Esta semana me sentí obligado, un poco por continuar el debate iniciado la semana pasada en este lugar virtual, a compartir con ustedes esta columna del magnífico periodista Ángel Stival (angelstival@gmail.com). Sepan disfrutarla…

“Ojalá te toque vivir tiempos interesantes”, dice una maldición atribuida a los chinos. Por Ángel Stival.

Tiempos interesantes

Cuando el Muro de Berlín y las Torres Gemelas seguían en pie, Internet era un tópico de las películas de ciencia ficción y la caída del imperio una expresión de deseos de los grupos de izquierda, circulaba un librito en el que escribían, entre otros, los italianos Umberto Eco (n. 1932) y Furio Colombo (n. 1931). La nueva Edad Media, se llamaba, y contenía profecías acerca de un retorno al feudalismo a partir de la disolución de los estados nacionales, del traslado del poder a manos privadas y de ciertas catástrofes provocadas por el desarrollo incontrolado de las fuerzas productivas.

Por ejemplo, el artículo de Eco titulado “La Edad Media ha comenzado ya” cita a Roberto Vacca e imagina cómo puede producirse un apocalipsis moderno: “Un día, en Estados Unidos, la coincidencia de un atasco en la carretera y de una parálisis del tráfico ferroviario impedirá que el personal de relevo llegue a un gran aeropuerto. Los controladores, sin relevar, vencidos por la tensión mental, provocan la colisión entre dos aviones a reacción que se precipitan sobre una línea eléctrica de alta tensión cuya carga, repartida por otras líneas ya sobrecargadas, provoca un apagón. Como nieva y las calles permanecen bloqueadas, los automóviles crean desórdenes monstruosos, los empleados de las oficinas encienden fuegos para calentarse y se declaran incendios que los bomberos no pueden apagar por no poder llegar hasta ellos. La red telefónica queda bloqueada a consecuencia del impacto de 50 millones de aislados que intentan comunicarse. Se inician marchas por las calles nevadas y llenas de muertos…”.

La apoteótica descripción sigue y cualquiera que haya visto cómo funcionan las grandes ciudades del mundo en horas pico comprende que algo así hubiese podido ocurrir.

Por suerte, el hombre se las compuso de mil maneras para ir frenando el progreso y el crecimiento y hoy, con una inconmensurable crisis global, dio el tiro de gracia a esta clase de desbordes. Sin embargo, aquella desorientación del siglo pasado que permitía imaginar una disolución de la sociedad, una caída de las instituciones tradicionales y el temido caos social, persiste hoy. Y se expresa en formas tan variadas y contradictorias que resulta utópico hacerlas pasar por el tamiz de la razón.

Cualquiera puede elegir su camino para el intento, desde la participación del Estado norteamericano con el 36 por ciento de las acciones en el Citigroup al anuncio de la CIA que previene sobre posibles inestabilidades sociales en Argentina, Ecuador y Venezuela. O con algo más afín a la Inquisición medieval, como la negación del Holocausto por parte de un obispo lefebvrista o la crisis política generada en Italia por la eutanasia de Eluana Englaro.

Todo lo cual no hace sino configurar un escenario coincidente con la famosa maldición atribuida a los chinos: ojalá te toque vivir tiempos interesantes…

© La Voz del Interior