Megapensamiento | Aristotelizar

Desde hace varios días, estamos en crisis económica mundial.

Las terribles imágenes de la crisis de 1929, cuando cayó la bolsa de Nueva York, volvieron a aparecer en las cabezas de millones de personas. El miedo invadió el aire de aquellas incontables horas en que el mundo parecía volver a caerse.

Dicen que el salvataje de los países centrales funcionará. “Será una dura crisis, pero podremos sobrellevarla. Esta vez, estamos unidos”, dijo, hace unos días, George W. Bush. Él dice que no va a ser tan fuerte la crisis esta vez. “El salvataje funcionará”.

Más allá de especulaciones y pronósticos, la crisis existe. Y parece que puede pegarnos duro. Algunos economistas y analistas creen que en nuestro país no se notará tanto. Es más, hay quienes dicen que la Argentina va a quedar bien parada. La verdad la sabe el tiempo, solamente el tiempo.

Pero mi propósito no es hablar de la crisis financiera, y analizarla, mucho menos. Mi intención es intentar comprender con ustedes cómo de un día para el otro el mundo puede tambalear, para luego comenzar a caer.

¿Las cosas se estaban haciendo tan mal antes? Y más aún ¿Las comenzaremos a hacer bien ahora? ¿Se caerá un modelo económico? ¿Será el fin del capitalismo como lo entendemos hoy en día?

Las preguntas son muchas, y las respuestas son pocas por ahora. Repito, esas respuestas las tiene el tiempo. Sólo el tiempo.

El capitalismo es un sistema que depende de estos momentos de crisis. Es un sistema que, como dijo Ádam Smith, padre del liberalismo económico, es fluctuante. Luego de un crecimiento constante, vendrá un momento de recesión, y luego una gran crisis, que ayudará a reestructurar el andar de la economía. O sea: las crisis son inherentes al sistema capitalista. Nosotros lo sabemos bien, porque lo hemos vivido en carne propia más de una vez.

El famoso “ejército de reserva”, del que hablaban los padres del liberalismo económico, es otro de sus tantos defectos. Según esta formula, una porción de las fuerzas productivas (trabajadores), cercano al 5%, inevitablemente deben estar desocupados (lo que significa: fuera del sistema), para enfriar las presiones laborales y procurar una estabilidad en el sistema laboral que permita el crecimiento sostenido en el tiempo. Esas son cosas del capitalismo.

Así es el capitalismo… y así parece ser nuestro futuro. La receta para mantenerse más o menos en pie dentro de este sistema es aprovechar los momentos de crecimiento, para que la caída no sea tan fuerte. Y si no, habrá que buscar nuevas recetas.

Comenzar a reestructurar el sistema que hoy conocemos como capitalismo es el camino que propongo. Sin adoptar sistemas como el socialista, que no es perfecto ni muy popular, en estos días, debemos encontrar una nueva manera de vivir. Una nueva manera de relacionarnos, de crecer, de abastecernos, de cumplir nuestros sueños, sin dejar de lado a sectores marginados. El sistema que encontremos debe ser inclusivo, que nos permita realizar un crecimiento sustentable, sin dejar a nadie afuera.

El sistema tendrá que ser mejor que las antiguas recetas. El sistema deberá salir de todo lo bueno de cada una de ellas. Deberá ser algo mejorado, donde la especulación, la pobreza eterna, la marginalidad, la desigualdad, la discriminación, la corrupción, el egoísmo y todas aquellas cosas malas que tiene el capitalismo sean desterradas para siempre.

Los ladrillos se siguen apilando. Uno sobre otro, cada vez más cerca del cielo. Las casas se multiplican, mientras las familias se hacen más numerosas; y la ayuda no llega, no aparece, y la gestión no se deja ver.

Es verdad que los cartones ya son pocos, que las chapas casi han quedado en el pasado. Las villas de hoy han conseguido convertirse en mini-ciudades de material concreto. Pero en los últimos meses, las dimensiones de estos barrios marginales han aumentado con gran velocidad, no porque se hayan agrandado las casas, sino porque son cada vez más familias las que terminan construyendo sus hogares en las villas de Buenos Aires.

Muchos hombres, en este año, debieron buscar techo en la villa 31 y 31 bis, como en otras trece de la Ciudad de Buenos Aires. Y la mayoría de ellos son personas que antes alquilaban en barrios habilitados por el gobierno. Son más de 70.000 hombres, ignorados por el Gobierno y gran parte de la sociedad.

Particularmente, el problema de la Villa 31 y 31 bis es un problema que no parece tener una pronta solución. Tanto el gobierno de la Ciudad de Buenos Aires, como el Gobierno Nacional se echan la culpa y la responsabilidad sobre la falta de acción en esas tierras. La jurisdicción sobre las mismas está en duda, por lo que ninguno de los dos gobiernos quiere hacerse cargo del problema.

Pero el problema sigue. El barrio continúa sin acceso para ambulancias, sin cloacas seguras, sin sistema de agua ni de gas. En el barrio no hay escuelas con instalaciones adecuadas ni hospitales. No hay seguridad, no hay comisarías. En la Villa 31 no hay esperanzas de ayuda.

Tampoco la hay en el resto de los asentamientos de la ciudad. Porque las políticas públicas no están apuntada a ellos. Quizá porque no pagan los impuestos, quizá porque están fuera del sistema. Lo cierto es que aun nadie hace nada por ellos. Y, mientras tanto, el número de habitantes de estas villas sigue creciendo. Y las políticas no aparecen.

La inflación los condena más y más… y las políticas no aparecen. Y no aparecen porque ya casi no hay políticos. Porque esos hombres, que deberían gobernar, han confundido lo que es la política. Porque hacer política no es lo que ellos creen, no es lo que hacen. Política no es llenar una plaza, tampoco es dar un buen discurso… política es inaugurar escuelas, construir puentes, acondicionar hospitales, integrar los asentamientos marginales a los barrios, en fin: hacer política es, simplemente, ver a la gente como algo más que un voto positivo.